#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד. 1 חיה אמו ואביו מתי נאמנים על הבכור?<p dir=""rtl"">והאם האב נאמן לומר זה בן גרושה ובן חלוצה?</p>"	"חיה - לאלתר.<p dir=""rtl"">אמו - כל שבעה.</p><p dir=""rtl"">אביו - לעולם, דכתיב &quot;יכיר&quot; יכירנו לאחרים. </p><p dir=""rtl"">ר&quot;י אומר כשם שנאמן להגיד שהוא בכור נאמן לומר שהוא בן גרושה ובן חלוצה, וחכמים אומרים אינו נאמן.</p>"	קידושין עד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. 2 אבא שאול היה קורא לשתוקי בדוקי מה חידש לנו וכיצד הלכה?	"שבודקים את אמו אם אומרת לכשר נבעלתי ונאמנת, ואף שכבר שמענו זאת מדברי ר&quot;ג ור&quot;א בכתובות ופסק שם שמואל כר&quot;ג כאן חידש אבא שאול להכשיר אף בביתה, ומי שפ' שם שר&quot;ג מכשיר אף בביתה חידש כאן אפ' רוב פסולים אצלה.<p dir=""rtl"">אמר רבא הלכה כאבא שאול.</p>"	קידושין עד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד. 3 'כל האסורין לבא בקהל מותרים לבא זה בזה רבי יהודה אוסר' באר (1+3)!	"רב יהודה: כל האסורים לבא בקהל כהונה הינו גיורת פחותה מבת שלוש שנים ודלא כר&quot;ש, ונדחה.<p dir=""rtl"">רב נתן בר אושעיא: כל שכהן אסור לישא בתו הינו גר שנשא גיורת וכראב&quot;י, ונדחה.</p><p dir=""rtl"">רב נחמן אמר רבה בר אבוה: ממזר מאחותו ומאשת איש איכא בינייהו שלת&quot;ק אף מאחותו הוי ממזר ולר' יהודה רק מאשת איש, וגם עליו קשה שכבר שנינו שיש בזה מחלוקת ומאי קמ&quot;ל.</p><p dir=""rtl"">רבא: הכי בגר עמוני ומואבי, והכי קאמר כל האסורים לבא בקהל הינו גר עמוני ומואבי מותרים לבא זה בזה, ואף שר' יהודה אוסר גר בממזרת, גר שאינו ראוי לבא בקהל מודה שמותר.</p>"	קידושין עד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עד: מה לומדים מכה&quot;ג שפוסל בכהונה (3) (ע' תוס')?<p dir=""rtl"">ומה הדין באלמנת עיסה?</p>"	"ת&quot;ק סבר כל שביאתו בעבירה זרעו פסול ואפ' מצרי שני. <p dir=""rtl"">ר' יוסי סובר דומיא דכה&quot;ג שזרעו פסול ולכן פוסל, לאפוקי מצרי שני שאין זרעו פסול.</p><p dir=""rtl"">רשב&quot;ג דמיא דכה&quot;ג שכל זרעו פסול לאפוקי גר עמוני ומואבי שבנותיהן מותרות אינם פוסלים לכהונה.</p><p dir=""rtl"">לכל הנ&quot;ל אלמנת עיסה פוסלת מהכהונה שהרי אי אתה נושא בתו, לאפוקי מר' יהושע וריב&quot;ב שמתירים אלמנת עיסה לכהונה משום דהוי ספק ספיקא.</p>"	קידושין עד:		
